Page 200 - 伊斯蘭金融-另一個13億人口的另類金融
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胡姓為漢姓等。這些措施反而在客觀上更有利於中華回族的
塑成、壯大及發展，越來越多漢族人通過與回族婚姻而成為
伊斯蘭教徒。隨著時間的推移，明代伊斯蘭教徒逐漸漢化，
許多阿拉伯、波斯及突厥裔伊斯蘭教徒都有了漢姓漢名，有
的另加個「經名」或「教名」，也開始重視家族譜牒的撰
修，甚至建設家族宗祠，這已是文化交融的必然性。而且不
少回回民族將領對明朝的建立及發展有重大貢獻，漢化伊斯
蘭教徒對鞏固明朝政權非常有利。總體上明朝雖然要求蒙古
人及色目人「漢化」，但對伊斯蘭教的政策確是很優厚寬
容。明太祖朱元璋還敕修許多清真禮拜寺，並御制「至聖百
字贊」褒揚伊斯蘭教，歌頌真主的偉大，穆罕默德的貴聖，
認為清真教協助王運護佑國王。明朝多位皇帝也曾下諭旨，
敕令保護伊斯蘭教。明朝正德年間還生產了許多具古蘭經文
的陶瓷品。
伊斯蘭教在明代的平穩發展，是因為朝廷對伊斯蘭教採
取了支持、保護和利用的政策。明代伊斯蘭教徒全力重修著
名古清真寺，更在全國各地增建一大批清真寺。這情況說明
今天中國各地現存許多著名清真寺都是在明代修建的來歷。
明朝中後期因朝廷採取閉關鎖國政策，對外交通商貿完
全阻斷，中國伊斯蘭教進入了自我發展的新時代，促成「經
堂教育」的興起及伊斯蘭經典「漢文譯著」的出現，中華傳
統文化對伊斯蘭教的教徒信眾及宗教本身都產生巨大影響，
中華伊斯蘭教支派門喚也在這時期逐漸形成。
明末清初，伊斯蘭教在中國進入一個新的演化時代。伊
斯蘭教學者採取「以儒釋經」的方式，以儒家思維及語彙宣
