Page 199 - 伊斯蘭金融-另一個13億人口的另類金融

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進入元代，伊斯蘭教的傳播與唐宋有所不同。在華伊斯
蘭教徒及其後裔，已以中國為家，安居樂業，置產買田，變

成了元朝人，演變成「今回回皆以中原為家，江南尤甚」的
普遍「華化」。同時伊斯蘭教徒已開始遍佈全國各地，包括

東南沿海、京杭大運河沿岸、各大都會、西北及西南一帶，
漸漸形成「大分散，小集中」的「元時回回遍天下」的格
局。又因元朝將中國人分成四級：蒙古人、色目人、漢人

(北方人) 及南人 (南宋遺民)，色目人主要是伊斯蘭教徒，其

社會政治地位僅次於蒙古貴族，而且伊斯蘭教徒在元朝統一
中國的過程有汗馬功勞，故備受朝廷禮待優遇，這必然有利
於伊斯蘭教的傳播及紮根。

元朝時期，伊斯蘭教徒對中國的政經、軍工、科學及文

化都有著重大貢獻，改變了貫通唐宋時期中國伊斯蘭教徒的
面貌，朝廷還曾設立伊斯蘭教法官，掌管執行伊斯蘭教教

法。元世祖建立元朝後百年間，有十多位非蒙古人擔任宰
相，大多是伊斯蘭教徒，各地有許多伊斯蘭教徒功臣顯要。

在元朝，伊斯蘭天文學備受重視，曾設有回回司天監，在醫
藥方面，太醫院還有專家負責回回藥物；在文化方面，元朝

湧現許多著名學者及藝術家，包括丁鶴年、薩都刺、高克
恭、馬九皋等人。可見當回回族逐漸塑成之初，許多伊斯蘭

教徒已具有深度的華夏文化素養，又有西亞文化特質，特別
是保留伊斯蘭教的信仰及習俗，體現了中華文化與伊斯蘭文

化的融合。
朱元璋推翻元帝國，建立明朝後，要求蒙古族人及色目

人「漢化」，必須與漢族通婚，也不允許「胡服胡姓」，變