Page 197 - 伊斯蘭金融-另一個13億人口的另類金融

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攜經進入中國內陸，伊斯蘭教傳入中國主要管道則是借助中
外經貿商業交往的「胡賈蕃商」。伊斯蘭教徒基本上是在中

國僑居的西亞中亞「蕃客」及其後裔，集中居住於「蕃
坊」，故對廣大漢民族影響甚微，是以「宗教殊俗」的生活

習俗代代相傳，因此沒有和中國社會政治及宗教勢力發生碰
撞，雖不能拓展影響，但卻易於保持及流傳。唐朝時代幾次
打擊宗教的運動，伊斯蘭教都沒被捲入。

盛唐疆土覆蓋整個「西域」地區，許多中亞國家皆是附

屬國。因為和伊斯蘭帝國接壤，雙方之間發生多次碰撞及戰
爭必然是免不了的，但重要的是中國軍士及工匠將唐朝的造

紙、紡織、冶金等技術輸出到阿拉伯，然後傳播到歐洲。而
真正導致伊斯蘭教在中國開始生根的契機，反而是八世紀中

葉唐朝的「安史之亂」。唐朝朝廷曾借用伊斯蘭帝國軍隊協
助鎮壓安祿山、史思明的異動，事態平息後，阿拉伯及波斯

軍士大部分留居落籍中國西北內陸。
唐朝末期，中原地區戰爭頻仍，五代十國時期更為劇

烈，導致中國北方社會動盪，經濟凋零；江南則相對安定富
裕。伊斯蘭教的中心也由陝西地區逐漸轉移南部，與西北地

區的伊斯蘭教幾乎完全失去了聯繫，形成各自發展的局面。
這時候位於東南海濱的廣州及泉州，已經發展成國際性的大

港都會。唐朝時北方的「胡賈蕃商」，到五代時南方的「蠻
裔商賈」，代表著「蕃商」在中國唐朝的外僑落籍身份到五

代已在南方土地繁衍了後代「蠻裔」，而到宋朝時期的「土
生蕃客」已經是地道的「華人」，這也代表著伊斯蘭教在中

國的發展起了變化，由流動而開始紮根。