Page 191 - 伊斯蘭金融-另一個13億人口的另類金融

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界的關係，都應服從於宗教信仰。
《古蘭經》反復強調的諦言是「萬物非主唯有真主」，

真主是獨一的，順服真主且虔敬行善者必進天園。這種嚴格
的一神教義與兩世觀念 (現世、後世) 的真正意義在於勸善

戒惡。這是伊斯蘭教的社會主張和倫理主張。行善，並不僅
僅是施恩于人，行善包括各種能夠提高人類價值、矯正人們

性靈、為真主之道而奮鬥的一切行為。所以《古蘭經》在提
到伊斯蘭教信仰時，很少使用伊斯蘭教徒、信徒這類辭彙，

而多稱作「通道而且行善者」。伊斯蘭教認為真理全在真主
那裏，認主獨一是尋求和趨向真理的道路，行善戒惡就是通

往真主真理之路，也是最終的目標。虔誠信仰伊斯蘭教會使
人不再生惡念、做壞事，使人都有善心、做善事，人世間痛

苦、不幸、仇怨等就可避免。純真的伊斯蘭世界會是一個美
好、潔淨、幸福的人世間。伊斯蘭教倫理思想的實質就是要

信徒的行為都與崇高的信仰結合起來，使人的品德與宗教要
求保持崇高一致性。

穆罕默德曾經很直接地概括了宗教的含義：「宗教就是
良好的道德」。正如上述伊斯蘭教的道德是宗教道德，因此

有別於世俗道德只滿足於輿論的約束力，而是以信仰真主、
相信末日審判為依託。強烈堅定的宗教意識、宗教情感和宗

教信仰成為伊斯蘭教徒追求善行與美德的內在動力，因此伊
斯蘭教把認主獨一、行善戒惡作為整個道德規範的中心。這

也是《古蘭經》一再將伊斯蘭教信徒悉稱為「通道而且行善
者」的原因。

實際上，唯有認主獨一，堅定「萬物非主，唯有真主」